推广这种普世价值的好处就是消除中国的宗族观念，此时中国的宗族观念是非常严重的。
虽然好的东西保留下来了，但有些问题同样是保留下来的。
宗族有一种观念最不好，那就是重男轻女。还有为了宗族，或者家族，使劲的给子孙留钱。
很多人活了一辈子没啥追求，最大的追求就是给子孙留更多的钱。
这种奉献精神是不错，但对于整个社会来说是不太好的，毕竟钱都多到花不完了还在吝啬的攒钱。
就跟林德宝他家太公一样，天天吃咸菜，穿草鞋，都快嗝屁的人了，那么省无非就是为了子孙后代。
这种观念是非常不好的，也是夏钧未来要慢慢消除的一种观念。
此时政府把教育、医疗、养老都包圆了，作为一个父母来说，留不留钱给子孙后代都差不多了。
如果此时能够创造出一个人们都坚守的普世价值，那么就更完美了。
宣传部为了贯彻夏钧的提出的普世价值，开始在宣传内容上加入了轮回的概念，并入了复兴思想之中。
对于人们的要求很简单，穷可独善其身，富则兼济天下。独善其身的同时，可以用行动来给社会温暖，比如说做义工，对周围的人多一些笑容等等。
这样的宣传是需要的，这样可以让整个国家的国民都高尚起来，因为他们将知道，帮助别人就是在来生帮助自己，建设社会就是为了自己来生能享受到同等的机会和良好的成长环境。
这就是脱离那种‘积德’的层次而更上一步了，是比较切实和让人能够相信的理论。
政府是可以控制舆论的，不管你相信不相信，重复一百遍谁都信了。
此时夏钧已经完全了解了亚洲精神文明的真实性，西方的进化论只能说是无比荒谬的，这只是西方人的物质文明为了解释人怎么出现这个无法回避问题时，恰好碰上达尔文搞出了进化论，便被西方人引入了科学体系之中，实际上是不负责任的，就算是考古也未发现大猩猩进化成人类的明显证据，反而是断层很多。甚至从地下挖出了许多巨人骨骼，这更是与西方人的进化论相悖的东西。
人体分精、气、神，犹如三足鼎立，缺一不可。
精有阳精、**，看一个人精是否充足，从眼睛就能看出来，精力充沛的人眼睛如电，炯炯射人，精力不足的则是双眼暗淡。
气与精可转换，并互相依存。道家认为气聚则生，气散则亡。
神就是灵魂，精与气就像是水，而神就像是鱼，神足可应万事，与人说话时智慧很高，反应很灵敏。但若只练神而不练气养精，则是白忙活一场，离开了水的神鱼，自然是魂飞魄散了。
魂魄是两种东西，魂是灵性的、轻盈的、永生不死的，所以叫灵魂。魄是重浊的，下沉的，是身体所带的，人死则灵魂离开身体，魄则跟着身体的死亡而消散。因此道家说，高明者是用魂带着魄往上升，而下乘者，则是魄带着魂往下坠。
僵尸这种东西是完全存在的，这是人魂飞之后，魄还未散而引起的尸变。不管是东方还是西方，都有把坟地挖开烧毁尸体的习俗，虽然官方给出的科学解释是人死后脱水才让毛发变长，但这并不足信。
毕竟官方是永远不可能承认这些东西真实存在的，因为这动摇了他们打造的社会体系。
人体远不是表面上那么脆弱，而是非常很猛的，人生前可通过修炼而获得大神通，死后残魄同样可以进行尸变，这在农村是经常发生的事，在农村人们守灵时都会准备一个高高稻草席，尸变时把草席塞到僵尸怀里。问起老人家，老人家还会告诉你，遇到尸变不能往楼上跑，而要往楼下跑。
守灵的意图就是防止尸变，老鼠和猫容易让尸体尸变。