演武之后，便是儒门八道的展示环节。
儒门八道是民间说法，事实上，这一项考核的官方名称为“文比”，即比拼文人必要掌握的八项能力：琴、棋、书、画、诗、词、歌、赋。
这八项能力分为九品，遴选文比的标准为八项均达到一品，即是入门境界。
然而入门，并不代表简单。
诗词歌赋倒还罢了，只求个平仄对仗工整就算过关。因这四项科举皆有涉及，为了和科举区分开来，平步青云并不重视它们的考核，只要稍微展露一点文采便可。
但琴棋书画的考核却是重点。
首先是琴。琴是乐器总称，并不单指古琴。在实际考核中，参选者若是愿意，用唢呐参赛也无不可。
琴的入门标准为“泠泠七弦上，静听松风寒”，指乐声悠扬起伏，细听如松涛滚滚，是“摹形”之意。
正如《伯牙绝弦》里的“巍巍乎高山，洋洋兮流水”，弹奏一种事物，便要描摹一种事物的形态，令听者有身临其境之感。
相比之下，棋的入门就要简单得多，熟知围棋规则，能下完一盘完整的围棋，即算通过。
到了书法一项，标准为“怪石奔秋涧，寒藤挂古松”，解释起来便是字的笔画如怪石奔向秋日的山涧，寒枯的藤蔓倒挂在古松间。
这一标准，本质上与琴是一样的，也是描摹其形，只不过书法的“形”要求临摹出前人笔法的一成真意，或者有自己鲜明的特点，难度比琴要更高几分。
至于最难的画，出题人便直接用王维的《画》来做了标准。
远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
远看山色明艳，近听溪水无声。春天去了，花仍在画里姹紫嫣红；鸟雀绘得栩栩如生，仿佛活物一般，人走近却没有惊走它们。
这里面其实包含了三重标准。
首先，色彩的搭配一定要浓淡合宜，恰到好处；其次，画中事物必须层次分明，具备相当的空间感；最后，要真。
只有满足这三项标准，才到画的一品境界，并得以在丹青画壁上留影，通过考核。
“文比”的考核标准是公开的，人人皆知，能够通过的参选者却少之又少。秦丹青只花了一年半功夫准备，来到现场时，也不免心里没底。
尽人事，听天命吧。
深吸一口气，秦丹青先参加了诗词歌赋四项考核，拿出前世学习的平仄对仗等理论知识，套上今生的积累，颇为轻松地通过了。
紧接着，他又马不停蹄地参与了琴棋两项考核，琴是低空飘过，棋则因为匹配到旗鼓相当的对手，一番菜鸡互啄后顺利取胜，用时不过两刻钟。
经过前六项考核的筛选，能够进入书画文比的人只剩不到三十人。作为遴选的第一天，这个数字低得恐怖，可见想要在平步青云脱颖而出有多艰难。
照这种标准筛选下去，余下两大实战比试必然卧虎藏龙，能从千军万马中拼杀到前十名的难度，与考中状元也差不了多少了。