“汝之心即同琉璃合者，当见山河，云何不见眼。若见眼者，眼即同境，不得成随，若不能见，何故说言此了知心……”
“若善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭……”
马车行了多久，这位巫祝便念经念了多久。他不仅是念，每讲述完一段经文之后，还要询问阿狸心中是怎样想的。阿狸听得多，说得少，但往往开口便是一针见血。昆阳子又惊又奇，到后来，出口相问的问题便少了，只是望着阿狸出神。很难说清楚那眼里盛着的是什么情绪，细辨来，好像是羡意，却又不止如此。
师无我驾着车一路出城，从官道走，途径几个小城镇，正午时分，他停了马车掀起车帘：“师兄，眼下已至午间，我等便在此处停下休整可好？”
昆阳子点了点头，便先行下了马车。阿狸坐着未动，师无我伸出一只手置于阿狸面前，脸上露出一个笑来：“不下来么？”
他一路赶马车，出了点薄汗，鬓角蒙着细微湿意，黑色的发丝便蜿蜒着腻在雪白的脸侧。
师无我的一张脸久不见阳，肌肤间看起来便是少一层血色，像病容，素慵苍白异常，此刻他颊边与鼻尖都透出了点浅淡的红，双目含笑，这就令他整个人瞅着……若要寻个比喻形容，大约是像一支病桃花。
阿狸指了指外头：“太晒。”
师无我闻言，另一只手拾起一顶宽檐笠帽递送过来。那帽檐四周垂下一层长长的白纱，正可做掩面遮阳之用。
阿狸看了看那顶笠帽，伸手接过。当他戴着垂纱笠帽自马车上下来时，树荫下起火的昆阳子抬头一见，便皱起了眉：“那可是女子戴的帷帽款式，师无我，你怎可给小公子戴这个。”
师无我闻言，不急不缓地单手按在心口处，待行过一个巫礼之后，回道：“出行在外，相比纸伞，帷帽遮阳却更加方便有效。说到底，制式规矩是做给旁人看的，若有些小错，顶多招人笑话。自家戴了帷帽，既不害人又不妨人，只要问心无愧，又何须拘泥形式，在意旁人说什么呢。师兄若觉不妥，我这便去换了纸伞过来。”
昆阳子听完这段辩说，一时沉默。他家境普通，修炼资质也普通，今时今日能成巫祝，全靠巫一大人一手提拔。而在神言宗内，多得是家境殷实和聪明绝顶之人，故而面对其他人，他一直有些自卑，便成“巫祝”之后，内心深处也始终盘亘着不确定性。
此刻面对师无我，昆阳子更是心中缺乏底气。他先前未曾跟师无我有什么接触，却听说过师无我的许多事，尤其他还是拜在巫一座下。少年神童，一直被关在“立身堂”。私底下大家都在说，定是师无我恃才傲物，惹恼了巫一，这才被常年关禁闭，此举实为“熬鹰”。
鹰是一种习性凶猛又高傲的生物，很难驯服，因此得要“熬”它，让它不能睡觉，作践它，虐|待它，不断消磨它的野性，才能将之驯化。巫一这么多年来，关着师无我，便类同于在“熬鹰”，可“熬”了那么多年，始终未能“熬”出个结果，因而恶性循环，总也还是关着。
修行越久，昆阳子感知最深的，便是人与人之间的差距。有些事，就是讲求天定，无论是家境还是天分，都是可望不可即的东西，后天再怎么努力追赶，总差了一口气。就像有人白手起家，从无到有，往后再怎么掌财弄权，旁人背后议论其时，还不是眼含轻蔑地谑笑一声“泥腿子”出身。
天生没有的东西，后天再怎么去弥补，也不过是遮羞。可有些人，生来便光环笼罩，似是天选之子。昆阳子遇着此类之人，尚未如何，内心总是先怯懦了两分。就像此刻。
师无我坦然洒脱的反应，像一根尖刺，扎了他一下。
他还是觉得此事不妥，同时又觉得师无我所言，并非无道理。像师无我这样的人，总是能有些有别于凡夫俗子的观点，不似他这般畏手畏脚，被规矩限制死。若是硬要让人换纸伞，倒显得他不晓变通，过分老古板，可昆阳子还是觉得有些不大对。
目光飘忽着，他的视线最终透过帷帽纱幔的隙缝，落在阿狸面上，怀揣着几分自己也说不清道不明的期待，昆阳子不动声色地问道：“小公子意下如何？”
阿狸向来不在意这些，换来换去还嫌麻烦，所以他道：“这样便好。”
三人缄默着用完午膳，已是过午。昆阳子自怀中取出经文，打算做午间功课。他是巫祝，自然不像寻常弟子那般随身携带《戒律书》，所做功课乃是颂念奥义更精深的策文一类。
只是当他打算颂念时，瞥见一侧师无我既未取出《戒律书》，也不开口念经，单单只是结跏趺坐，他心中纳罕，不由问道：“师无我，你的《戒律书》呢？”
师无我从怀中取出一本小册子，封面上书三字，正是《戒律书》。
昆阳子道：“既然带着，为何方才不取出来。”