.始作俑者陈晓奇头前运起中气猛地一嗓子吼叫，将前面的郑大人惊得浑身一哆嗦，周围傻了般的民众更是同时激灵灵打个寒战，顿时便淹没在冲破云天浩荡天宇的激昂歌声之中。
尽管声音不那么整齐，尽管声音不那么美好，但是两遍之后，有聪慧者明白者已然听清歌词，一时间心情激动难耐，随即放下伪装放开胸怀，跟着这一千多同声共气的老少呼喊着，歌唱着，欢悦着，奔走着。
穿越之前，陈晓奇不下四五次的看了那部充满男儿热血的电视剧，一个个鲜活的面孔，一声声动人心弦的呼唤，一句句真情真性的歌咏，一篇篇血肉铸成的篇章，都让他难以忘怀。他也曾翻出来这一首找不到原唱的《从军歌》，依着剧中人的调子去唱，去和！半个多世纪前英勇不屈的中华先烈们用热血忠魂铸就的誓言，不断的在耳边回响。
陈晓奇默写了这首歌词，环境所限他暂时删减篡改了其中的部分，但是他相信终有一天，自己会重新将这首歌填充起来，尽管不再是本来模样，但是终究会再次成为响彻云霄的号角！
歌声将城市中一切的喧嚣浮躁尽皆压下，前方护卫队将大路清出，人群分到两旁，后面面目庄严的郑大人等一众官员摆正了身躯，步步坚实有力的引领者队伍，后面长长的黑色洪流在山呼海啸般的歌声中滚滚涌动。两旁的人们此时已然被带入了这激烈的气氛之中，更有无数人张口开合着顺着调子唱起来。
人潮滚滚，他们行过西门大街，行过布政司大街，行过高大的贡院强东侧大街，最后止步于重新开启的古老文庙。狭窄的街道根本容不下越来越多地人流，他们被迫挤成薄薄的两片密密匝匝的贴在墙上。有聪明者已经猜出来他们的目地地，纷纷抽身窜入胡同，抄小道赶奔那里。
千年的古楼历经多次破坏修缮，而今仍然庄严的挺立在这里。一行行飞檐斗拱，一根根挺拔立柱，将千年来不曾断绝的文明之风沉淀至今。
人流在大成殿前列开密集的阵型，每一班成两个纵列绵延排开，一千多人立刻汇集成整齐的方块。黑色的汉服，轻纱的冠带，稚嫩的面孔与高昂地士气，乍然休歇却仍回荡天际的雄壮歌谣，便在这一刻。惊起了沉寂的河山故土，华夏子民地精神家园。
俄而，场中肃静。大成殿古老的木门扎扎开启，正午的阳光照进尘封地大殿内，至圣先师的高大谦和身影半掩其间。秋风徐来，残破的帷帐子在这里吟咏歌颂，是他们将我炎黄之精神，神龙之血脉代代流传。数百年来，腥膻遍于大地，强盗横行我家乡，山河破碎，百姓离乱，此情此景我们岂可坐视？此仇此恨，怎能不得伸张！”
“今天，我们到这里来，便是要借这千年文明之地，祭告祖先，我等立誓，必要重现千古之荣耀，必要让中华民族屹立于世界之颠！曾经失去地东西，我们要把他拿回来！曾经强加给我们的痛苦，我们要加倍奉还！诸君，请随我一起，拜叩这片生养我们列祖列宗的天地！”
陈晓奇带头，掉转身冲着大成殿，恭恭敬敬的冲里面舞蹈跪拜。郑大人等人慌忙闪开在一边，然后有些难以适从的看着下面黑压压的一片海轰然跪地，千多个身体如浪涛一般此起彼伏，起伏荡漾。
站起身，陈晓奇再次说道：“向给了我们传统血脉，创造我们民族种姓的三皇五帝，历代祖先，叩拜！”
人潮涌动，衣袂习，而后弄回来一堆半生不熟颠三倒四缺斤少两的所谓先进文化来给自己下绊子，茫然不知已经给这个卑鄙的仆人洗了脑，使了坏，还为虎作伥，助纣为虐！
他们兴致勃勃的毁灭着自己那无价的珍宝，却将一堆腥臭不堪的垃圾捧上神台，他们自以为高明的唱着国丧的赞歌，戴着无形的狗链子跳舞！他们自以为是，沾沾自喜，他们大义凛然的误导着刚从迷蒙中苏醒的同胞，他们挥舞着手臂喊着号子带着亿万血肉相连的亲人们朝着无底的深渊狂奔！
我不知道他们为什么要这么做，所以我只好自己想办法，我从古书中找到我的祖先曾经引以为豪的文化，我穿上我祖先的衣裳，我要带着我的兄弟们重新找回那远去的辉煌，在卑贱的仆人和贪婪的豺狼的凄惨嚎叫之中，重塑我们的尊严和荣光！”
第二天，陈晓奇这一番言论和这一场百年罕见的盛装游行祭礼活动便被这个叫《济南商报》的报社给登了个头版头条，大幅的照片中，详细的记录了这一次活动的多个瞬间，并将那张汉和服饰对比的图样原版搬了上去，最妙的是，该报社不知道从哪里找来的一堆资料，详细的叙述了在两千年前，那个曾经威服天下震慑群纶的伟大汉朝，又附上了一堆的关于汉礼的由来和对于塑造民族文化的重要意义。
这篇稿子很快就转载到《申报》《晨报》《中国时报》等等影响巨大的报纸上面，同样大幅地照片和陈晓奇的奇谭怪论一丝不拉的都如实转述，其后数日之内，讨伐陈晓奇的各路群雄地汹汹大言充斥了整个媒体版面。一度将正在酣战的直奉二系的最新进展给挤到了边角里面。
有人说这是腐朽帝王思想复辟，是开历史的倒车，是反人类反民族反现今世界的。有人说这是逆历史潮流而动，是为万恶的儒家思想翻盘。是极大的不团结，是民族分裂，跟孙先生的五族共和思想背道而驰，是要被拿下来鞭尸的！
又有人说这实在指桑骂槐，这实在肆意歪曲，这是满清余孽在散布有害言论，这是应该被打倒镇压地反动派！
又有高明人士不屑的说，这简直是在闹小孩子过家家的玩笑，一个完全不懂中国文化地外来人不但自己胡闹。还带着一帮小孩子搞什么祭拜，那孔老二已经被踩在脚下了，这些无知之徒还在妄图挖开那些故纸堆。还搞什么汉服，那分明就是日本的“吴服”嘛！
陈晓奇骂的隐晦，回嘴地人也不好就站出来说自己是“带着链子跳舞的狗奴”。就捡陈某不学无术胡作非为这一点来加以指摘，确实，陈某搞出来的汉服在这时代还没考古出来，更没复原出来，而且这也是他穿越前穿过的样式而已，实在是一家之言，只不过各种细节具足罢了。
另有许多的“开明人士”对于陈的不和谐表述和对那些“帮助我们进入文明社会”的外国友邦的不良好态度，表示深切的失望，表达愤怒的抨击，对于陈某这么一个取得了巨大成就地年轻学者如此不冷静的作出这样的言论和事情来。实在是很惋惜，很令人同情，毕竟是缺乏中国教育的青年晚辈啊！
中间偶尔也有几个人表示支持，比如说章太炎大师，就引经据典的对陈氏那身汉服进行和细致的考证，并指明典出何处和相应的规条，并批驳陈某人搞得这所谓的祭礼实在不成体统。
种种言辞陈晓奇均不予回应，按照后世地话说。基本都是拍砖骂街地。不管这些人怎么闹腾，反正他的目地已经达到了。至于因此会导致什么结果，则不在他关心之列。